• Sujet : A-t-on le droit de se servir d'autrui ?
• Concepts : A-t-on - le - droit - de - se - servir - d'autrui -
• Extrait du corrigé :     III] On ne peut échapper à utiliser autrui, et à être utilisé par autrui :   à il est extrêmement difficile de distinguer autrui et soi-même : Autrui, tout en étant d'emblée pointé comme autre que moi, est aussi implicitement reconnu comme mon semblable. Autrui est donc à la fois autre et semblable : c'est pour cela que l'on parle d'alter ego. Mêlant les catégories du  « même » et de  « l‘autre », autrui dialectise les relations dans lesquelles il est inséré. Autrui n'est jamais strictement définissable par simple opposition. Le mixte de même et d'autre invalide les délimitations, fluidifie les propositions en les rendant perméables à leur contraire.   à « Dans le bonheur d'autrui je cherche mon bonheur » Corneille Pompée, : Est-ce qu'en faisant le bonheur d'autrui, je fais (ou espère faire) mon bonheur (individuel)  parce que fondamentalement l'un ne va jamais sans l'autre ; les destins particuliers étant liés collectivement ? Mais, l'apparence de bonheur des autres (d'un autre singulier ou singularisé –Stars, par exemple-) a pour effet que je calque sur eux le modèle du bonheur auquel j'aspire : dans ce cas il ne s'agit plus de charité bienveillante mais d'envie et d'imitation qui peuvent peut-être me conduire bien loin d'un développement authentique de moi-même ? L'autre étant un autre moi-même je me sers de lui comme d'un miroir. à On ne peut pas vivre sans autrui, il nous « sert » donc à quelque chose : "Contre l'illusion d'optique, le mirage, l'hallucination, le rêve éveillé, le fantasme, ... le rempart le plus sûr, c'est notre frère, notre voisin, notre ami ou notre ennemi, mais quelqu'un, grands dieux, quelqu'un!" Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, Gallimard.

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